Reméljük az itt eltöltött idő hasznos lesz számodra. Célunk, hogy oldalunk találkozási pont legyen, nem csak velünk, hanem elsősorban a megváltó Jézus Krisztussal. Azzal aki új életet szeretne neked ajándékozni.
Tartalmas időtöltést kívánunk!
Jn 4,15-26
„De eljön az óra, és az most van, amikor igazi imádói lélekben és igazságban imádják az Atyát, mert az Atya is ilyen imádókat keres.” (23. v.)
Az széthullott életbe ágyazott bűn és önvád lehullik Jézus jelenlétében. A bűnbánat elengedhetetlen, ha kijelentést akarsz. Nem kell aggódni, mert a bűntől Jézus szabadít meg, Ő mos meg, frissít fel, támaszt fel. Az asszony csupán elismeri saját bűnösségét, és kifejezi vágyát a mennyei, élő vízre anélkül, hogy tudná, hogy mi az. A mi feladatunk nem az, hogy előre tudjuk, hogy mivel ajándékoz meg Jézus, a Szabadító, csak annyi, hogy vágyjunk Rá, és akkor kiderül, hogy az Atya pontosan ilyen imádókat keres: akik lélekben, vagyis őszintén és igazságban, vagyis az Igébe ágyazottan imádják az Atyát. A mondatban benne van a teljes Szentháromság, mivel a „lélek” a Szentlélek, az igazság pedig Jézus, aki az út, az igazság és az élet (Jn. 14, 6.). A bukott emberiségnek ez nem elég: háborúk törnek ki Jeruzsálemért, amit véráldozat árán is birtokolni akarnak a népek, de mindez csupán élettelen próbálkozás, mert a földi hatalom nem fontos. A fontos az, hogy az Atya milyen imádókat keres.
Ajánlott igeszakasz: Zak. 14.
Jn 4,1-14
,,,de aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, soha többé meg nem szomjazik, mert örök életre buzgó víz forrásává lesz benne.” (14. v.)
Jézus a járatlan úton, a déli hőségben a félreeső, alig lakható Sikár településen halad át. Már a név is beszédes, mivel magyarul annyit tesz: „részeg” vagy „tévedés”, vannak, akik az ószövetségi „Sikem” városnév torzításából származtatják, ahol Ábrahámnak megjelent az Úr. (I. Móz. 12. 6-7). Jákob forrása a hagyományok, a leszármazás, a történelmi, a népi, felekezeti hagyományok jelképe. Ha ezekben bízol, csak tántorogsz, mint a részegek. A szomjúság, az elégedetlenség, az erőtlenség csak ideig-óráig múlik el a világ ellenséges körülményei között. Az emberi tevékenység jó, de nem elég jó. Jákob meghalt, a forrás pedig csak ideiglenesen ad felfrissülést. Az emberi erőfeszítés erőtlen, a kegyelem viszont mindenre elég. Sokkal jobb az élő Jézus által adott szavakra, tettekre, inspirációkra, történésekre hagyatkozni. Az Ő szívéből önti a te szívedbe is, de úgy, hogy az túlcsordul, és tudsz belőle adni mindazoknak, akik veled vannak. Csak kérni kell, és Ő ad. (Jn. 7, 37-39.)
Ajánlott igeszakasz: Ézs. 29, 8-24.
Online Biblia
R – „Életet kért tőled: adtál néki hosszú időt, örökkévalót és végtelent.” (Zsolt 21,5) Isten igazságosságának sarkalatos pontja, hogy a bűn zsoldja a halál (Róm 6,23). Életet kérni tehát annyi, mint a bűnből való szabadulásért esedezni. Istennek az a legnagyobb kegyelmi ajándéka, hogy ezt a kérést teljesíti. Az örökélet ára Jézus életének oltárra adása volt. Ez ajándék elválaszthatatlan Jézustól. „Aki az Ő tulajdon Fiának nem kedvezett, hanem Őt mindnyájunkért odaadta, mimódon ne ajándékozna vele együtt mindent minékünk?” Ebben a „minden”-ben benne van, hogy ez az élet nemcsak hosszú, örökkévaló és végtelen, hanem túláradó, boldog és dicső: „az Élet”. – Többet kaptam, mint amit kértem!
E – „Tudván azt, hogy a mi ó emberünk ővele megfeszíttetett, hogy megerőtelenüljön a bűnnek teste, hogy ezután ne szolgáljunk a bűnnek.” (Róm 6,6) A hívő életben meglévő kettősség a belső és külső ember harca. Nem az óemberé és új emberé. Az óember megfeszíttetett Krisztussal együtt. Ezzel a ténnyel az ördög szövetségesét vesztette el. A bűn teste már nem azonos az óemberrel. Megváltatlansága, elesettsége miatt megvan benne a bűn, de nem úgy, mint amely a halálra uralkodik, hanem hogy kegyelemre utaltságomat nyilvánvalóvá tegye. – A bűn szolgájából Krisztus szolgájává tett a kegyelem.
